نمایش آنلاین :

دانلود مجموعه کامل سخنرانی های استاد سید حسن ضیائی با موضوع طب اسلامی

 آیت الله سید حسن ضیایی که در علم طب اسلامی و سنتی مهارت خاصی دارند و گفته های ایشان برپایه سخنان و روایات بزرگان و ائمه معصومین است. که با استقبال بسیار زیادی مواجه شده است و با اینکه ایشان ساکن مشهد مقدس هستند و سخرانی های ایشان به طور منظم و هفتگی در برنامه نسیم شرقی در شبکه استانی خراسان رضوی پخش می شد ولی مخاطبان ایشان از طریق اینترنت برنامه های ایشان را از سراسر کشور دنبال میکنند، با این وجود ایشان با کمال تواضع خود را پزشک نمیخوانند و مطب شخصی ندارند و حتی برای بسیار از بیماری های که علم طب سنتی راهکاری برای درمان آن ندارد، بیمار را به پزشکهای متخصص راهنمایی میکنند و این خصلت ایشان باعث شده است که برای اولین بار بسیاری از پزشکان علم جدید به نحوه و روش ایشان، علاقه مند شوند و حتی طی جلساتی با ایشان علم خود را به مذاکره بگذارند. البته ایشان گاهی اوقات در حرم امام رضا(ع) در قسمت دارالقرآن حضور دارند و به 1 سوال هر مخاطب حاضر در جلسه پاسخ میدهند. به نظر من اگر همه راهها را امتحان کرده اید، این یک راه رایگان را نیز امتحان فرمایید و انشاا... دردتان شفا یابد. 

آدرس منزل سید حسن ضیائی : مشهد، خیابان آیت الله عبادی 40، شهید نیک نام 14، پلاک 90

تلفن : 37265934-051 - هرشب ساعت 20 الی 21 (به جز پنجشنبه ها و جمعه ها)

- حکیم ضیایی مطب شخصی ندارند و باید به منزل ایشان مراجعه کنید.

- هر روزه فقط به 15 نفر وقت می دهند.

- استاد ضیایی ملاقات حضوری با بیماران خود ندارند.

- باید مشکل خود را به صورت کتبی بنویسید .

- استاد ضیایی در قبال این کار از کسی وجهی دریافت نمی کنند.

دانلود 60 جلسه صوتی با عنوان طب النبی

	طب النّبی؛ جلسه ۱	۰۰:۴۴:۰۰
	طب النّبی؛ جلسه ۲	۰۰:۵۰:۴۳
	طب النّبی؛ جلسه ۳	۰۱:۱۱:۵۶
	طب النّبی؛ جلسه ۴	۰۰:۳۹:۳۱
	طب النّبی؛ جلسه ۵	۰۰:۴۷:۳۰
	طب النّبی؛ جلسه ۶	۰۰:۴۴:۰۴
	طب النّبی؛ جلسه ۷	۰۰:۳۶:۱۸
	طب النّبی؛ جلسه ۸	۰۰:۳۹:۱۰
	طب النّبی؛ جلسه ۹	۰۰:۴۱:۴۷
	طب النّبی؛ جلسه ۱۰	۰۰:۳۷:۱۲
	طب النّبی؛ جلسه ۱۱	۰۰:۴۳:۱۳
	طب النّبی؛ جلسه ۱۲	۰۰:۴۲:۲۷
	طب النّبی؛ جلسه ۱۳	۰۰:۲۵:۳۲
	طب النّبی؛ جلسه ۱۴	۰۰:۳۹:۴۳
	طب النّبی؛ جلسه ۱۵	۰۰:۴۸:۰۶
	طب النّبی؛ جلسه ۱۶	۰۰:۴۱:۱۸
	طب النّبی؛ جلسه ۱۷	۰۰:۴۶:۱۲
	طب النّبی؛ جلسه ۱۸	۰۰:۳۸:۳۶
	طب النّبی؛ جلسه ۱۹	۰۰:۳۷:۳۱
	طب النّبی؛ جلسه ۲۰	۰۰:۳۹:۴۷

	طب النّبی؛ جلسه ۲۱	۰۰:۴۲:۱۸
	طب النّبی؛ جلسه ۲۲	۰۱:۰۱:۰۷
	طب النّبی؛ جلسه ۲۳	۰۰:۳۷:۰۹
	طب النّبی؛ جلسه ۲۴	۰۰:۵۱:۰۶
	طب النّبی؛ جلسه ۲۵	۰۱:۰۵:۰۴
	طب النّبی؛ جلسه ۲۶	۰۰:۵۷:۴۳
	طب النّبی؛ جلسه ۲۷	۰۰:۴۸:۴۶
	طب النّبی؛ جلسه ۲۸	۰۰:۲۷:۵۶
	طب النّبی؛ جلسه ۲۹	۰۰:۳۵:۲۱
	طب النّبی؛ جلسه ۳۰	۰۰:۴۹:۵۵
	طب النّبی؛ جلسه ۳۱	۰۰:۵۵:۲۱
	طب النّبی؛ جلسه ۳۲	۰۰:۴۸:۲۶
	طب النّبی؛ جلسه ۳۳	۰۰:۴۲:۰۶
	طب النّبی؛ جلسه ۳۴	۰۰:۵۳:۳۸
	طب النّبی؛ جلسه ۳۵	۰۰:۵۵:۵۵
	طب النّبی؛ جلسه ۳۶	۰۱:۰۲:۴۶
	طب النّبی؛ جلسه ۳۷	۰۰:۴۴:۴۲
	طب النّبی؛ جلسه ۳۸	۰۱:۰۱:۰۸
	طب النّبی؛ جلسه ۳۹	۰۱:۰۰:۵۶
	طب النّبی؛ جلسه ۴۰	۰۰:۵۴:۱۳

	طب النّبی؛ جلسه ۴۱	۰۰:۳۱:۵۲
	طب النّبی؛ جلسه ۴۲	۰۰:۱۹:۵۲
	طب النّبی؛ جلسه ۴۳	۰۰:۳۹:۳۸
	طب النّبی؛ جلسه ۴۴	۰۰:۴۵:۱۷
	طب النّبی؛ جلسه ۴۵	۰۰:۲۹:۰۷
	طب النّبی؛ جلسه ۴۶	۰۰:۲۴:۳۵
	طب النّبی؛ جلسه ۴۷	۰۰:۴۶:۰۱
	طب النّبی؛ جلسه ۴۸	۰۰:۳۷:۳۳
	طب النّبی؛ جلسه ۴۹	۰۰:۲۸:۱۸
	طب النّبی؛ جلسه ۵۰	۰۰:۳۲:۱۲
	طب النّبی؛ جلسه ۵۱	۰۰:۴۱:۲۹
	طب النّبی؛ جلسه ۵۲	۰۱:۰۰:۴۱
	طب النّبی؛ جلسه ۵۳	۰۰:۳۸:۳۶
	طب النّبی؛ جلسه ۵۴	۰۰:۴۹:۴۷
	طب النّبی؛ جلسه ۵۵	۰۰:۱۷:۵۳
	طب النّبی؛ جلسه ۵۶	۰۱:۱۶:۰۰
	طب النّبی؛ جلسه ۵۷	۰۰:۴۳:۴۳
	طب النّبی؛ جلسه ۵۸	۰۰:۲۶:۲۵
	طب النّبی؛ جلسه ۵۹	۰۰:۵۱:۵۸
	طب النّبی؛ جلسه ۶۰	۰۰:۲۴:۰۲

سلسله مباحث پیرامون

بیـماری هـای زنـان

جلسه اول

اجزای بدن انسان / اجزای تناسلی زن / نحوه باردار شدن زن / هورمون های جنسی زنانه
تنظیم هورمون استروژن

جلسه دوم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.عادات ماهیانه نامنظم / اقسام عادات ماهیانه نامنظم / بازه زمانی عادات ماهانه / میانگین دوره قاعدگی
درمان عادت ماهیانه نامنظم

جلسه سوم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.بیماری فقدان قاعدگی (آمِنوره) / علل عدم قاعدگی (آمنوره اولیه و ثانویه) / درمان فقدان قاعدگی / علل نازایی زنان و قطع قاعدگی

جلسه چهارم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.درمان گیاهی قطع اتفاقی قاعدگی / درمان گیاهی بسته شدن چندین ساله حیض / درمان گیاهی بسته شدن حیض بر اثر سن زیاد

جلسه پنجم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.قاعدگی شدید (عادت ماهیانه شدید) (منوراژی) / علل خونریزی و قاعدگی شدید رحمی / درمان خونریزیهای شدید قاعدگی

جلسه ششم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دردهای قاعدگی (قاعدگی دردناک) (دیسمنوره) / دیسمنره اولیه و ثانویه / درمان دردهای قاعدگی
درمان درد رحم

جلسه هفتم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سندرم (علائم) پیش از قاعدگی (PMS) / دلائل و علائم سندرم پیش از قاعدگی
تدابیر و درمان سندرم پیش از قاعدگی

جلسه هشتم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مسائل تکمیلی از بحث جلسه قبل / لکه بینی در فواصل قاعدگی / علل لکه بینی
درمان لکه بینی (۱)

جلسه نهم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

درمان لکه بینی (۲) / استحاضه در فقه شیعی

جلسه دهم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مشکلات یائسگی (۱) / علائم یائسگی

جلسه یازدهم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مشکلات یائسگی (۲) / علائم مشکلات یائسگی / درمان مشکلات یائسگی / علائم یائسگی زودرس
اختلالات یائسگی / تنگ کردن واژن / درمان ورم رحم / درمان بواسیر رحم

جلسه دوازدهم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خونریزی های بعد از یائسگی / درمان خونریزی های قبل از قاعدگی / درمان سرطان رخم و دهانه رحم

جلسه سیزدهم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بلوغ غیر طبیعی در دخترها / بلوغ زودرس جنسی / بلوغ دیررس دختران

جلسه چهاردهم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

درمان بلوغ غیر طبیعی در دختران

جلسه پانزدهم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مرد نمایی دختران / علل و علائم مردنمایی دختران / درمان مردنمایی در طب گیاهی و مدرن

جلسه شانزدهم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

زن نمایی مردان / علائم و درمان زن نمایی / بیماری ماچویی

جلسه هفدهم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بیماری التهابی لگن / درمان بیماری التهابی لگن

جلسه هجدهم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

آندومتریوس / علائم بیماری آندومتریوس / پیشگیری و درمان آندومتریوس

جلسه نوزدهم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

داروهایی برای بیماری زنان / دردهای قاعدگی / داروی مرکب قاعده آور / درد قاعدگی بهمراه یبوست / قاعدگی دردناک بهمراه کمبود قاعدگی / قاعده آوری به همراه درمان یبوست / عوارض یائسگی / سردرد ناشی از قاعدگی دردناک / اختلالات قاعدگی مزمن / دارو جهت عوارض زنانه / دردهای قاعدگی بهمراه قند خون / فشار خون بهمراه دردهای قاعدگی / دردهای قاعدگی و خونریزیهای شدید / طولانی بودن مدت حیض / کم بودن قاعدگی / اختلالات قاعدگی / شیرافزایی بهمراه تنظیم قاعدگی / تسهیل زایمان

جلسه بیستم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

کیست تخمدان / انواع کیست تخمدان / علائم و عوارض / تشخیص در طب رایج / جلوگیری از بازگشت کیست تخمدان / درمان کیست تخمدان در طب سنتی و اسلامی

جلسه بیست و یکم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

کیست پستان / تشخیص بیماری و علل آن / دانشتنیهایی در مورد پستان
کیست مهبلی / علل کیست مهبلی
کیست فولیکولی / علل و درمان

جلسه بیست و دوم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سندرم تخمدان پلی کیستیک / علائم و علل بیماری / درمان رایج / تدابیر و درمان بیماری
کیست جسم زرد / علائم، علل و عوارض بیماری / درمان بیماری
کیست شکلاتی / علل و درمان

جلسه بیست و سوم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

داروهایی برای بیماری های زنان / عادات ماهانه نامنظم / فقدان قاعدگی / آمنوره اولیه و ثانویه / قاعدگی شدید / عدم بند آمدن حیض / دردهای قاعدگی / سزدرد ناشی از قاعدگی / سندرم پیش از قاعدگی / خونریزی غیر طبیعی از مهبل / پیشگیری از خونریزی رحم پس از زایمان

جلسه بیست و چهارم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پاسخ به سوالات باقی مانده / خونریزی غیر طبیعی از مهبل / پیشگیری از سرطان رحم / بتاکاروتن و لسیتین / عوارض یائسگی زودرس / درمان مشکلات یائسگی / کم کاری تخمدان / خونریزی بعد از یائسگی / سرطان تخمدان /  روغن های مناسب دوران یائسگی / بلوغ غیر طبیعی زودرس و دیررس / مرد نمایی زنان / زن نمایی مردان / بیماری التهابی لگن / آندومتریوز / کیست تخمدان / سندرم تخمدان پلی کیستیک / کیست جسم زرد و کیست شکلاتی

جلسه بیست و پنجم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پاسخ به برخی سوالات باقی مانده / آلوده بودن منی زن و مرد / مصرف شکلات و نسکافه در زمان حاملگی / تنبلی تخمدان و کیست تخمدان / عوارض سزارین / گیاهان ضد سرطان / و …

جلسه بیست و ششم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

گیاهان ضد سرطان / ترکیبات شیمیایی ضد سرطان در گیاهان / ویتامین های ضد سرطان / تقویت جنسی مردان و بالا بردن احتمال پسرزایی

جلسه بیست و هفتم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سرطان تخمدان / علل و علائم / تشخیص و درمان

جلسه بیست و هشتم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فیبروئیدها در رحم و تخمدان / علائم و عوارض / تشخیص و درمان

جلسه بیست و نهم

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پولیپ های رحم (پولیپ آندومتر) / علل و علائم / تشخیص و درمان
 جابجائی رحم به طرف عقب / علل و درمان

جلسه سی ام

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

افتادگی زهدان (افتادگی رحم و واژن – پرولاپس رحم و مهبل) / علل و عوارض / انواع پرولاپس / علائم /
عوامل تشدید / درمان بیماری

جلسه سی و یکم

۲۱ دقیقه ؛ ۳ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فتق دیواره مهبل  / انواع: سیستوسل – رکتوسل – آنتروسل / علامات / عوامل بیماری
عوارض / درمان بیماری

جلسه سی و دوم

۳۹ دقیقه ؛ ۵.۸ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سرطان رحم / علل ایجاد بیماری / علائم / نحوۀ تشخیص / تدابیر و پرهیزات / درمان بیماری 

جلسه سی و سوم

۲۹ دقیقه ؛ ۴.۲ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سرطان کوریوکارسینوم / علل / علائم / پرهیزات لازم / درمان بیماری

جلسه سی و چهارم

۳۴ دقیقه ؛ ۵ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سرطان دهانۀ رحم / عوامل ایجاد بیماری / علائم / تشخیص بیماری / پیشگیری و درمان بیماری

جلسه سی و پنجم

۳۴ دقیقه ؛ ۵ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وُلـوو واژینیت / علل ایجاد بیماری / تشخیص / پیشگیری و درمان بیماری

جلسه سی و ششم

۲۴ دقیقه ؛ ۳.۵ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

برفک مهبلی / علل ایجاد بیماری / علائم / تدابیری و درمان بیماری

جلسه سی و هفتم

۱۶ دقیقه ؛ ۲.۴ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

واژینوز باکتریایی / علل و عوامل ایجاد بیماری / درمان بیماری

جلسه سی و هشتم

۱۸ دقیقه ؛ ۲.۷ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بیماری بارتولینیت (عفونت غدد بارتولین) / علل و عوامل ایجاد بیماری / پیشگیری و درمان بیماری

جلسه سی و نهم

۲۵ دقیقه ؛ ۳.۷ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سرطان فرج و مهبل / علل و علائم بیماری / روش تشخیص / پیشگیری و درمان بیماری

جلسه چهلم

۱۴ دقیقه ؛ ۲ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

توده های پستان / علل ایجاد بیماری / تشخیص و درمان بیماری

جلسه چهل و یکم

۱۸ دقیقه ؛ ۲.۷ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فیبروآدِنوم / کیست پستان / پیشگیری و درمان بیماری

جلسه چهل و دوم

۳۱ دقیقه ؛ ۴.۶ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دردهای پستان / علل ایجاد بیماری / پیشگیری و درمان بیماری

جلسه چهل و سوم

۲۶ دقیقه ؛ ۳.۹ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ناهنجاری در اندازِۀ پستان (بزرگی-کوچکی-عدم تقارن) / درمان بیماری
تسکین درد پستان / سفیدک نوک پستان و قاچ پستان / ترک و شقاق پستان

جلسه چهل و چهارم

۲۰ دقیقه ؛ ۲.۹ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

غیر طبیعی بودن نوک پستان / علل ایجاد بیماری / درمان بیماری

جلسه چهل و پنجم

۲۵ دقیقه ؛ ۳.۷ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ترشح (شیر-چرک-خون) از نوک پستان / علل ایجاد بیماری / درمان بیماری

جلسه چهل و ششم

۳۶ دقیقه ؛ ۵.۳ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سرطان پستان^(۱) / علل و عوامل ایجاد بیماری / علائم / تشخیص بیماری

جلسه چهل و هفتم

۴۳ دقیقه ؛ ۶.۴ مگابایت

(پیکوفایل)  (مدیافایر)  (پرشین گیگ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سرطان پستان^(۲) / پرهیزات لازم و درمان بیماری

ببخشید آقا میتونم به خانومتون نگاه کنم و لذت ببرم؟

هرزه بینی(مبتذل بینی) 

داشتن شهوت از ویژگی های انسان است، ولی در صورتی وجود این غریزه مفید است که به صورت متعادل اداره شود. افراط در شهوت، عقل را ضعیف می کند و انسان را به وادی هوای نفس و گناه وارد می نماید. دستورات اسلام به گونه ای است که هم باعث حفظ این نیرو می شود و هم آن را کنترل می نماید و به حفظ تعادل آن توصیه می کند؛ زیرا انسان در مسیر سعادت و بهروزی و رسیدن به قرب الهی نیازمند ابزارها و زمینه های است که او را پاداش داده و آماده سازد. چشم و گوش و سایر ابزار معرفتی خود را کنترل نماید تا عقل و فکر او را به تسخیر نگیرد، چون طبیعی است که چشم، شاهد تأثیرات عمیق و فوری است که از آهنگ و فیلم های مبتذل برمی خیزد، بر دل می نشیند و در قلب شور و هیجان بر پا می کند، تا آن جا که این ارتعاشات سوار بر احساس آدمی او را به وادی خیال، شهوت، فساد و بی بند و باری سوق می دهد. این پیشامد موجب می شود که عقل از محاسبات جدی، دقیق و واقع بینانه به دور بیفتد، و در نهایت به پژمردگی، ستم یا افسردگی در انجام وظایف دینی و الهی (فردی و اجتماعی) منتهی شود. به اتفاق همه دانشمندان علم اخلاق، رمز خوشبختی و سعادت حقیقی بشر در کنترل اعضاء و جوارح و تعدیل احساساتش نهفته است که از آن به عدالت تعبیر می شود و آن به معنای واقعی کلمه در منطبق کردن مسیر زندگی با راه خدا که صراط مستقیم است خلاصه می شود، زیرا روح آرامش و اطمینان آن جاست.

اختلال «هرزه بینی» در دنیای مجازی که از ارمغان های تکنولو‍ژی رسانه ای دوره پست مدرنیزم، نقش بی بدیلی در ایجاد، تشدید و تو سعه آن دارد، متعلق به قشر جوان و یا یک گروه سنی خاص نیست بلکه موضوعی است که براحتی می تواند بر هر گروه سنی، جنسی، ملیتی، گروه های فرهنگی و حتی مذهبی تأثیر گذار باشد. با چنین رفتارهایی باید قبل از اینکه غیرقابل کنترل شوند، مقابله کرد. هرزه بینی هم مثل چیزهای دیگر، عادتی اعتیادزا است که خیلی زود از کنترل خارج می شود. باور این نکته ضروری است که هرزه بینی و هرزه نگاری تنها تولید و مشاهده جنسی نیست بلکه اعتیادی است که همچون مواد مخدر، ویرانگر و دارای درجات مختلف می باشد.

تعریف هرزه بینی

«هرزه بینی» به معنای استفاده (غالبا مشاهده) مطالبی است مستهجن که از لحاظ جنسی آشکار هستند و عمدتاً به قصد تحریک جنسی ارائه می شوند که اغلب دارای سه خصیصه هستند:

1- به طور کلی، خواهان یک علاقه شدید (وقیح، هولناک، بی شرمانه یا شهوانی) جنسی هستند؛

2- ارتباط جنسی را به شیوه ای آشکار و آزار دهنده توصیف می کنند. (به عبارت دیگر، از معیارهای جامعه کنونی فراتر می روند و توصیفاتی از ارضا یا فعالیت جنسی را بیان می کنند)؛

3- به طور کلی فاقد ارزش ادبی، هنری، سیاسی و علمی هستند.

 

بیان شرعی

همانگونه که می دانید ملاک قبولی اعمال در قیامت، همراهی عمل با نیت تقرب به خدا (در عبادات) و تطابق ظاهر آن عمل با دستور شرع است. در زمان غیبت ائمه (علیهم السلام) منشاء دستورات شرعی (به فرموده خود معصومین) فقها و مراجع عظام تقلیدند. پس ملاک قبولی اعمال، مطابقت آن با دریافت اجتهادی (برای مجتهد) و تبعیت آن از فتوای مرجع تقلید (برای غیر مجتهد) است؛ به نظر مراجع عظام در این مورد نگاهی بیاندازیم:

همه مراجع بزرگوار تقلید بر این باورند که: «نگاه به فیلم های محرک و شهوت انگیز، جایز نیست و بین مجرد و متأهل تفاوتی ندارد»¹

تصاویر و عکس های شهوت انگیز نیز به همین حکم ملحق شده است.

ایشان حتی به بهانه تحریک جنسی (مقدمه آمیزش جنسی با همسر) نیز چنین رفتاری را جایز نمی دانند: «تحریک شهوت با نگاه به فیلم هاى مبتذل و جنسى، جایز نیست»²

 

 

علت شناسی

این ناهنجاری رفتاری (هرزه بینی ) از نظر روانشناسان دارای علل عدیده ای میباشد مثل : آسیب های زمان کودکی ، استرس و فشارهای عصبی،رؤیاپردازی های شهوانی ،رفتارهای نامتعارف والدین آشنایان و دوستان و ... که ما در صدد بیان یک به یک آن ها نیستیم  و در پی آسیب شناسی این مشکل هستیم .

 

 

آسیب شناسی

برخی آثار فاجعه آمیز این انحراف را می توان اینگونه برشمرد: این فیلم ها اثرات مخربی را در بافت خانوادها و به تبع آن در  جامعه دارد و باعث تخریب بنیان های ارشی فرهنگی و اعتقادی افراد میشود غریضه جنسی که به خودی خود سرکش و قوی هست با دیدن این صحنه ها سر به طغیان بر میدارد دیگر نه زوجین از هم راضی میشوند و نه ازدواج مشکل را حل میکند افراد تنوع طلب شده و وقاحت این امر در نظرشان از بین میرود و مشکل به اینجا ختم نمی شود و روح و روان شخص را تخریب کرده و نابود میسازد .

این تصاویر چنان در ذهن ببیننده نقش می بندد که مدتهای مدید جلوی چشم می ماند در این جا بهتر است که به تجربه دکتر روان شناس، «مک گاف» در دانشگاه کالیفرنیا بپردازیم. یافته های او (که بسیار ساده شده اند) نشان می دهند که خاطرات تجربه هایی که به هنگام تحریکات احساسی (مثل تحریک جنسی) رخ می دهند، توسط هورمون غده آدرنال در مغز می نشینند و پاک کردن آنها دشوار است. این فرض می تواند تا حدودی اثر اعتیاد به هرزه نگاری و هرزه بینی را توصیف کند.

پژوهشگران آلمانی معتقدند که اعتیاد به دیدن صحنه های مستهجن  سبب انزوا و دوری فرد از اجتماع و کاهش روابط اجتماعی او می شود.

دیدن عکس ها و فیلم های مبتذل، به ویژه جوانان را، در یک حال تحریک دائم قرار می دهد تحریکی که سبب کوبیدن اعصاب آنان و ایجاد هیجان های بیمارگونه عصبی و گاه سرچشمه امراض روانی می گردد.

این گناه، پیوند انسان با خدا را سست و در صورت استمرار، این پیوند را قطع و ایمان او را زایل می گرداند؛ غریزه جنسی انسان را به طور افراطی تحریک کرده؛ او را از فعالیت های مثبت انسانی بازداشته؛ به سمت ارتکاب فحشا و منکرات سوق می دهد. بدین وسیله انسانیت انسان که سرمایه وجودی انسان است را از او سلب می کنند.

محروم شدن از شیرینی و لذت انس با خدا: هشیار بودن این تصاویر در ذهن و مرور دائمی و ناخودآگاه آن، حضور قلب را در عبادات به خطر می اندازد و تکرار نافرمانی خدا، بهره رابطه با او را از لذت می اندازد.همانگونه که روایات نیز بر این امر تصریح دارند، ولنگاری جنسی و ارتباطی، باعث بروز قساوت قلب می شود و مرگ معنوی قلب را درپی دارد.

و اما عذاب های فوق تصور برای این گناه بی شرمانه هرچند عرصه قیامت، صحنه بروز تمامیت فرد است که عمل و رفتار نیز در آن دارای نقش است اما همانگونه که عرفا و فلاسفه اسلامی بیان داشته اند، تمامیت انسان به روح و نفس اوست. حال حال روحی که تمام توانمندی های خود را فراموش نموده و تنها به بعدی حیوانی، آن هم به شکلی نامعقول و نامشروع، پرداخته است، چگونه خواهد بود؟ کاشته های مزرعه کوچک دنیا، وقتی به وسعت بینهایت آخرت، گسترده می شود، این همه تأثیرات روحی و جسمی، چه نمایی خواهد داشت؟

مولای ما اما علی (علیه السلام) چقدر زیبا فرموده اند که: «نفس را مشغول نگاه دارد، که اگر چنین نکنی، او تو را مشغول [خود] خواهد کرد»

 

درمان

قبل از هر توصیه ای لازم است این موضوع مهم را به شما عزیزان یاد آوری کنم  که  در روانشاسی یک اصل هست که هر چه انسان را از چیزی بر حذر دارند و به شکل تحکمی مانع او شوند بیشتر جذب آن چیزی میشود که از آن نهی شده است مثلا در فضای اینترنت دقت کنید برای جذب مخاطب بیشتر  مثلا می نویسند (بالای 18 سال) و اذهان ناخود آگاه به طرف آن هجوم می برند و بنا بر همین اصل الآن ما هر چه به خود و دیگران بگوییم نکن ،نبین،نرو، بدتر میشود .

چه باید کرد؟: بهترین راه اینست که ذهن را مشغول داریم  دیگر جنبه هایش را پرورش دهیم  تا آن جنبه ای را که مایل به حذفش هستیم در تنگنا قرار گیرد مثلا ذهن را به فعالیت واداریم مثل حل جدول

دیدن فیلم های جذاب و سالم مطالعه و عبادت ، ذهن را به هر چیز عادت دهیم همان جنبه برایش پر رنگ می شود و در همان راستا حرکت میکند مثلا افراد چاق اکثر اوقات دارند به خوراکی ها فکر می کنند و اینکه چیزی پیدا کنند و بخورند اگر ما خود به مطالعه عادت دهیم و به مطالعه مان جهت دهیم  مغز ما به طور خودکار سایر جوانب را محدودتر می کند.

ببینید مولای ما اما علی (علیه السلام) چقدر زیبا فرموده اند که: «نفس را مشغول نگاه دارد، که اگر چنین نکنی، او تو را مشغول [خود] خواهد کرد».

نصب تصاویر معنوی در خانه نیز به گونه ای که جلوی چشم باشد مفید است.

و مهم تر از همه اینکه به خدا پناه ببریم و خود را دعا کنیم «ربّ انّی اَعوذُ بِک مِن هَمَزاتِ الشّیاطین و مِن خُطُوات الشیاطین». و از توکل به خدا و توسل به ائمه (علیهم السلام) غافل نشوید.

 

---

داستان جوان پاکدامن :
 

جوانک شاگرد بزاز ، بی خبر بود که چه دامی در راهش گسترده است. او نمی دانست این زن زیبا و ثروتمند ، که به بهانه خرید پارچه به مغازه آنها رفت و آمد می کند ، عاشق دلباخته اوست و در قلبش ، توفانی از عشق وهوس برپاست.

روزی همان زن به در مغازه آمد و دستور داد مقدار زیادی جنس بزازی جدا کردند. آنگاه به بهانه این که پارچه ها سنگین است ، نمی تواند تا خانه آن را به دست بگیرد و پول نیز همراه ندارد. گفت:

« پارچه ها را بدهید این جوان بیاورد و در خانه به من تحویل دهد و پولش را بگیرد.»

مقدمات کار ، پیش تر از سوی زن فراهم شده بود. خانه از نامحرمان خالی بود و جز چند خدمتکار رازدار ، کسی در خانه نبود.

محمد بن سیرین ، که عنفوان جوانی را می گذراند و از زیبایی بهره مند بود، پارچه ها را بر دوش گرفت و همراه زن شد. تا قدم به خانه گذاشت ، در از پشت بسته شد . او را به داخل اتاقی مجلل راهنمایی کردند.

محمد منتظر بود که خانم هر چه زودتر بیاید و جنس را تحویل گیرد و پول را بپردازد . انتظار به طول انجامید . پس از مدتی پرده بالا رفت. خانم در حالی که خود را آراسته بود. پا به اتاق گذاشت.

جوان زیبا ، بی درنگ فهمید که دامی برایش گسترده اند. گمان کرد که با موعظه و نصیحت یا خواهش و التماس ، خانم منصرف می شود ، اما دید این کار ، خشت بر دریا زدن است.

خانم زیبا ، عشق سوزان خود را برای محمد شرح داد. به او گفت:« من خریدار اجناس شما نبودم ، خریدار تو بودم!»

جوان ، زبان به نصیحت و اندرز گشود و از خدا و قیامت سخن گفت ، ولی در دل زن اثر نکرد. التماس و خواهش کرد ، فایده نبخشید. زن گفت: چاره ای نیست باید کام مرا برآوری و همین که دید محمد در عقیده خود پا می فشارد ، تهدید کرد و گفت:

« اگر به عشق من احترام نگذاری و مرا کامیاب نسازی ، فریاد می کشم و می گویم این جوان نسبت به من قصد بدی دارد. آنگاه معلوم است که بر سرت چه خواهد آمد.»

موی بر بدن جوان زیبا راست شد. از یک سو ، ایمان و عقیده و پرهیزکاری به او فرمان می داد که پاکدامنی خود را از کف ندهد و از سوی دیگر ، سرپیچی از تمنای زن ، به بهای جان و آبرو و همه چیزش تمام می شد. چاره ای جز تسلیم ندید.

اما ناگهان اندیشه ای همچون برق از خاطرش گذشت. فکر کرد یک راه باقی است. باید کاری کنم که عشق این زن به نفرت تبدیل شود و خود از من دست بردارد. اگر بخواهم دامن تقوا را از آلودگی حفظ کنم ، باید یک لحظه آلودگی ظاهر را بپذیرم.

پس به بهانه مستراح ، از اتاق بیرون رفت و با سر و لباس آلوده به نجاست بازگشت و به سوی زن آمد. تا چشم زن به او افتاد. روی در هم کشید و بی درنگ او را از منزل بیرون کرد.

منبع: داستان راستان، شهید مطهری، ج 2، ص 53.

 

---

داستان حیا موسی و ازدواج یا دختر حضرت شعیب:
 

 

موسی بدون توشه راه و سفر، با پای پیاده به سوی مَدْین روانه شد و فاصله بین مصر و مدین را در هشت شبانه‎روز پیمود، در این مدّت غذای او سبزی‎های بیابان بود و براثر پیاده‎روی پایش آبله کرد، هنگامی‎که به نزدیک مَدْین رسید، گروهی از مردم را در کنار چاهی دید که از آن چاه با دلو، آب می‎کشیدند و چهارپایان خود را سیراب می‎کردند، در کنار آنها دو دختر را دید که مراقب گوسفندهای خود هستند و به چاه نزدیک نمی‎شوند، نزد آنها رفت و گفت: «چرا کنار ایستاده‎اید؟ چرا گوسفندهای خود را آب نمی‎دهید؟»

دختران گفتند: «پدر ما پیرمرد سالخورده و شکسته‎ای است، و به جای او ما گوسفندان را می‎چرانیم، اکنون بر سر این چاه مردها هستند، در انتظار رفتن آنها هستیم تا بعد از آنها از چاه آب بکشیم.»

در کنار آن چاه، چاه دیگری بود که سنگی بزرگ برسر آن نهاده بودند که سی یا چهل نفر لازم بود تا با هم آن سنگ را بردارند، موسی ـ علیه السلام ـ به تنهایی کنار آن چاه آمد، آن سنگ را تنها از سر چاه برداشت و با دلو سنگینی که چند نفر آن را می‎کشیدند، به تنهایی از آن چاه آب کشید و گوسفندهای ان دختران را آب داد، آنگاه موسی، از آنجا فاصله گرفت و به زیر سایه‎ای رفت و به خدا متوجّه شد و گفت:

«رَبِّ إِنِّی لِما أَنْزَلْتَ إِلَی مِنْ خَیرٍ فَقِیرٌ؛ پروردگارا! هر خیر و نیکی به من برسانی، به آن نیازمندم.»[1]

امانت‎داری و پاکدامنی موسی ـ علیه السلام ـ

دختران به طور سریع نزد پدر پیر خود که حضرت شعیب ـ علیه السلام ـ پیامبر بود[2]، بازگشتند و ماجرا را تعریف کردند، شعیب یکی از دخترانش (به نام صفورا) را نزد موسی ـ علیه السلام ـ فرستاد و گفت: «برو او را به خانه ما دعوت کن، تا مزد کارش را بدهم.»

صفورا در حالی‎که با نهایت حیا گام برمی‎داشت نزد موسی ـ علیه السلام ـ آمد و دعوت پدر را به او ابلاغ نمود، موسی ـ علیه السلام ـ به سوی خانه شعیب حرکت کرد، در مسیر راه، دختر که برای راهنمایی، جلوتر حرکت می‎کرد، دربرابر باد قرار گرفت، باد لباسش را به

بالا و پایین حرکت می‎داد، موسی ـ علیه السلام ـ به او گفت: «تو پشت سر من بیا، هرگاه از مسیر راه منحرف شدم، با انداختن سنگ، راه را به من نشان بده. زیرا ما پسران یعقوب به پشت سر زنان نگاه نمی‎کنیم.»

صفورا پشت‎سر موسی آمد و به راه خود ادامه دادند تا نزد شعیب ـ علیه السلام ـ رسیدند.

ملاقات موسی ـ علیه السلام ـ با شعیب ـ علیه السلام ـ و مهمان‎نوازی شعیب ـ علیه السلام ـ

شعیب ـ علیه السلام ـ از موسی ـ علیه السلام ـ استقبال گرمی کرد و به او گفت: «هیچگونه نگران نباش از گزند ستمگران رهایی یافته‎ای، اینجا شهری است که از قلمرو حکومت ستمگران فرعونی، خارج است.»

موسی ـ علیه السلام ـ ماجرای خود را برای شعیب ـ علیه السلام ـ تعریف کرد، شعیب ـ علیه السلام ـ او را دلداری داد و به او گفت: «از غربت و تنهایی رنج نبر، همه چیز به لطف خدا حل می‎شود.»

موسی ـ علیه السلام ـ دریافت که در کنار استاد بزرگی قرار گرفته که چشمه‎های علم و معرفت از وجودش می‎جوشد، شعیب نیز احساس کرد که با شاگرد لایق و پاکی روبرو گشته است.

جالب اینکه: نقل شده هنگامی که موسی ـ علیه السلام ـ بر شعیب وارد شد، شعیب در کنار سفره غذا نشسته بود و غذایی می‎خورد، وقتی که نگاهش به موسی (آن جوان غریب و ناشناس) افتاد، گفت: «بنشین از این غذا بخور.»

موسی گفت: «اَعُوذُ باللهِ؛ پناه می‎برم به خدا.»

شعیب: چرا این جمله را گفتی، مگر گرسنه نیستی؟

موسی: چرا گرسنه هستم، ولی از آن نگرانم که این غذا را مزد من در برابر کمکی که به دخترانت در آب‎کشی از چاه کردم قرار دهی، ولی ما از خاندانی هستیم که عمل آخرت را با هیچ چیزی از دنیا، گرچه پر از طلا باشد، عوض نمی‎کنیم.

شعیب گفت: «نه، ما نیز چنین کاری نکردیم، بلکه عادت ما، احترام به مهمان است.» آنگاه موسی کنار سفره نشست، و غذا خورد.[3] در این میان یکی از دختران شعیب ـ علیه السلام ـ گفت:

«یا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَیرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِی الْأَمِینُ؛ ای پدر! او (موسی) را استخدام کن، چرا که بهترین کسی را که می‎توانی استخدام کنی همان کسی است که نیرومند و امین باشد.»[4]

شعیب گفت: «نیرومندی او از این جهت است که او به تنهایی سنگ بزرگ را از سرچاه برداشت و با دلو بزرگ آب کشید، ولی امین بودن او را از کجا فهمیدی؟»

دختر جواب داد: در مسیر راه به من گفت: پشت‎سر من بیا تا باد لباس تو را بالا نزند، و این دلیل عفّت و پاکی و امین بودن او است.[5]

ازدواج موسی ـ علیه السلام ـ با دختر شعیب ـ علیه السلام ـ

شعیب ـ علیه السلام ـ به موسی ـ علیه السلام ـ گفت: «من می‎خواهم یکی از این دو دخترم را به همسری تو درآورم به این شرط که هشت سال برای من کار (چوپانی) کنی، و اگر تا ده‎سال کار خود را افزایش دهی محبّتی از طرف تو است، من نمی‎خواهم کار سنگینی بر دوش تو نهم، اِن شاءَ الله مرا از شایستگان خواهی یافت.»

موسی ـ علیه السلام ـ با پیشنهاد شعیب موافقت کرد.[6]

به این ترتیب موسی ـ علیه السلام ـ با کمال آسایش در مَدْین ماند و با صفورا ازدواج کرد